من هو رشيد الهجري

منقول من موقع الشيخ مرتضى الباشا

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .
و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .
و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

الكافي ج 1 ص 484 :
أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ الْعَبْدَ الصَّالِحَ يَنْعَى إِلَى رَجُلٍ نَفْسَهُ . فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ مَتَى يَمُوتُ الرَّجُلُ مِنْ شِيعَتِهِ . فَالْتَفَتَ إِلَيَّ شِبْهَ الْمُغْضَبِ فَقَالَ : يَا إِسْحَاقُ قَدْ كَانَ رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ يَعْلَمُ عِلْمَ الْمَنَايَا وَ الْبَلَايَا وَ الْإِمَامُ أَوْلَى بِعِلْمِ ذَلِكَ . ثُمَّ قَالَ : يَا إِسْحَاقُ اصْنَعْ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فَإِنَّ عُمُرَكَ قَدْ فنِيَ وَ إِنَّكَ تَمُوتُ إِلَى سَنَتَيْنِ وَ إِخْوَتَكَ وَ أَهْلَ بَيْتِكَ لَا يَلْبَثُونَ بَعْدَكَ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى تَتَفَرَّقَ كَلِمَتُهُمْ وَ يَخُونُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً حَتَّى يَشْمَتَ بِهِمْ عَدُوُّهُمْ . فَكَانَ هَذَا فِي نَفْسِكَ فَقُلْتُ فَإِنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ بِمَا عَرَضَ فِي صَدْرِي . فَلَمْ يَلْبَثْ إِسْحَاقُ بَعْدَ هَذَا الْمَجْلِسِ إِلَّا يَسِيراً حَتَّى مَاتَ فَمَا أَتَى عَلَيْهِمْ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى قَامَ بَنُو عَمَّارٍ بِأَمْوَالِ النَّاسِ فَأَفْلَسُوا .
**************************************
بحارالأنوار ج : 41 ص : 212
أمالي الشيباني قال رشيد الهجري كنت في بعض الطريق مع علي بن أبي طالب (ع) ‏ إذا التفت فقال : يا رشيد أ ترى ما أرى . قلت : لا يا أمير المؤمنين و إنه ليكشف لك من الغطاء ما لا يكشف لغيرك . قال : إني أرى رجلا في ثبج من نار يقول يا علي استغفر لي لا غفر الله له .
بيان : ثبج الشي‏ء بالتحريك وسطه و معظمه .
**************************************
بحارالأنوار ج : 42 ص : 122
[الأمالي للشيخ الطوسي‏] المفيد عن الجعابي عن ابن عقدة عن محمد بن يوسف بن إبراهيم عن أبيه عن وهيب بن حفص عن أبي حسان العجلي قال : لقيت أمة الله بنت راشد الهجري فقلت لها : أخبريني بما سمعت من أبيك . قالت سمعته يقول قال لي حبيبي أمير المؤمنين (ع) يا راشد كيف صبرك إذا أرسل إليك دعي بني أمية فقطع يديك و رجليك و لسانك . فقلت : يا أمير المؤمنين أ يكون آخر ذلك إلى الجنة . قال : نعم يا راشد , و أنت معي في الدنيا و الآخرة . قالت فوا الله ما ذهبت الأيام حتى أرسل إليه الدعي عبيد الله بن زياد فدعاه إلى البراءة منه فقال له ابن زياد : فبأي ميتة قال لك صاحبك تموت . قال : خبرني خليلي صلوات الله عليه أنك تدعوني إلى البراءة منه فلا أتبرأ فتقدمني فتقطع يدي و رجلي و لساني . فقال : و الله لأكذبن صاحبك قدموه و اقطعوا يده و رجله و اتركوا لسانه . فقطعوه ثم حملوه إلى منزلنا فقلت له يا أبت جعلت فداك هل تجد لما أصابك ألما قال لا و الله يا بنية إلا كالزحام بين الناس. ثم دخل عليه جيرانه و معارفه يتوجعون له فقال آتوني بصحيفة و دواة أذكر لكم ما يكون مما أعلمنيه مولاي أمير المؤمنين (ع) فأتوه بصحيفة و دواة فجعل يذكر و يملي عليهم أخبار الملاحم و الكائنات و يسندها إلى أمير المؤمنين (ع) فبلغ ذلك ابن زياد فأرسل إليه الحجام حتى قطع لسانه فمات من ليلته تلك. و كان أمير المؤمنين (ع) يسميه راشد المبتلى و كان قد ألقي إليه علم البلايا و المنايا فكان يلقى الرجل و يقول له يا فلان بن فلان تموت ميتة كذا و أنت يا فلان تقتل قتلة كذا فيكون الأمر كما قاله راشد رحمه الله .
5- ير، [بصائر الدرجات‏] الحسن بن علي بن معاوية عن إسحاق قال كنت عند أبي الحسن (ع) و دخل عليه رجل فقال له أبو الحسن (ع) يا فلان إنك أنت تموت إلى شهر. قال فأضمرت في نفسي كأنه يعلم آجال شيعته . قال فقال : يا إسحاق و ما تنكرون من ذلك و قد كان رشيد الهجري مستضعفا و كان يعلم علم المنايا و البلايا فالإمام أولى بذلك . ثم قال يا إسحاق تموت إلى سنتين و يتشتت أهلك و ولدك و عيالك و أهل بيتك و يفلسون إفلاسا شديدا بيان مستضعفا أي مظلوما أي يعده الناس ضعيفا لا يعتنون بشأنه أو كانوا يحسبونه ضعيف العقل .
6- سن، [المحاسن‏] عثمان بن عيسى عن أبي الجارود عن قنو ابنة رشيد الهجري قالت قلت لأبي ما أشد اجتهادك . فقال : يا بنية سيجي‏ء قوم بعدنا بصائرهم في دينهم أفضل من اجتهاد أوليهم.
**************************************
بحارالأنوار ج : 42 ص : 138
18- كش، [رجال الكشي‏] جبرئيل عن محمد بن عبد الله بن مهران عن أحمد بن النضر عن عبد الله بن يزيد الأسدي عن فضيل بن زبير قال : خرج أمير المؤمنين صلوات الله عليه يوما إلى بستان البرني و معه أصحابه فجلس تحت نخلة ثم أمر بنخلة فلقطت فأنزل منها رطب فوضع بين أيديهم قالوا فقال : رشيد الهجري يا أمير المؤمنين ما أطيب هذا الرطب .فقال يا رشيد أما إنك تصلب على جذعها . قال رشيد فكنت أختلف إليها طرفي النهار أسقيها .
و مضى أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال فجئتها يوما و قد قطع سعفها قلت اقترب أجلي ثم جئت يوما فجاء العريف فقال : أجب الأمير فأتيته فلما دخلت القصر إذا خشب ملقى ثم جئت يوما آخر فإذا النصف الآخر قد جعل زرنوقا يستقى عليه الماء فقلت ما كذبني خليلي فأتاني العريف فقال أجب الأمير فأتيته فلما دخلت القصر إذا الخشب ملقى فإذا فيه الزرنوق فجئت حتى ضربت الزرنوق برجلي ثم قلت لك غذيت و لي نبت ثم أدخلت على عبيد الله بن زياد فقال هات من كذب صاحبك قلت و الله ما أنا بكذاب و لا هو و لقد أخبرني أنك تقطع يدي و رجلي و لساني قال إذا و الله نكذبه اقطعوا يديه و رجليه و أخرجوه فلما حمل إلى أهله أقبل يحدث الناس بالعظائم و هو يقول أيها الناس سلوني و إن للقوم عندي طلبة لم يقضوها فدخل رجل على ابن زياد فقال له ما صنعت قطعت يديه و رجليه و هو يحدث الناس بالعظائم قال فأرسل إليه ردوه و قد انتهى إلى بابه فردوه فأمر بقطع يديه و رجليه و لسانه و أمر بصلبه
بيان : الزرنوقان : بالضم و يفتح منارتان تبنيان على جانبي رأس البئر .
**************************************
بحارالأنوار ج : 45 ص : 93
33- كش، [رجال الكشي‏] جبرئيل بن أحمد عن محمد بن عبد الله بن مهران عن أحمد بن النضر عن عبد الله بن يزيد الأسدي عن فضيل بن الزبير قال مر ميثم التمار على فرس له فاستقبل حبيب بن مظاهر الأسدي عند مجلس بني أسد فتحدثا حتى اختلفت أعناق فرسيهما ثم قال حبيب : لكأني بشيخ أصلع ضخم البطن يبيع البطيخ عند دار الرزق قد صلب في حب أهل بيت نبيه (ع) و يبقر بطنه على الخشبة . فقال ميثم : و إني لأعرف رجلا أحمر له ضفيرتان يخرج لنصرة ابن بنت نبيه و يقتل و يجال برأسه بالكوفة . ثم افترقا فقال أهل المجلس : ما رأينا أحدا أكذب من هذين قال فلم يفترق أهل المجلس حتى أقبل رشيد الهجري فطلبهما فسأل أهل المجلس عنهما فقالوا : افترقا و سمعناهما يقولان كذا و كذا . فقال رشيد : رحم الله ميثما نسي و يزاد في عطاء الذي يجي‏ء بالرأس مائة درهم ثم أدبر . فقال القوم : هذا و الله أكذبهم . فقال القوم و الله ما ذهبت الأيام و الليالي حتى رأيناه مصلوبا على باب دار عمرو بن حريث و جي‏ء برأس حبيب بن مظاهر و قد قتل مع الحسين و رأينا كل ما قالوا و كان حبيب من السبعين الرجال الذين نصروا الحسين (ع) و لقوا جبال الحديد و استقبلوا الرماح بصدورهم و السيوف بوجوههم و هم يعرض عليهم الأمان و الأموال فيأبون فيقولون لا عذر لنا عند رسول الله إن قتل الحسين و منا عين تطرف حتى قتلوا حوله و لقد مزح حبيب بن مظاهر الأسدي فقال له يزيد بن حصين الهمداني و كان يقال له سيد القراء يا أخي ليس هذه بساعة ضحك قال فأي موضع أحق من هذا بالسرور و الله ما هو إلا أن تميل علينا هذه الطغام بسيوفهم فنعانق الحور العين .
قال الكشي هذه الكلمة مستخرجة من كتاب مفاخرة الكوفة و البصرة. توضيح قوله اختلفت أعناق فرسيهما أي كانت تجي‏ء و تذهب و تتقدم و تتأخر كما هو شأن الفرس الذي يريد صاحبه أن يقف و هو يمتنع أو المعنى حاذى عنقاهما على الخلاف و البقر الشق و الضفيرة العقيصة يقال ضفرت المرأة شعرها .
**************************************
و قال المرجع السيد الخوئي – عليه الرحمة - في معجم رجال الحديث ج 8 ص 197
(( 4598- رشيد الهجري :
من أصحاب علي عليه السلام , رجال الشيخ و ذكره في أصحاب الحسن عليه السلام وفي أصحاب الحسين عليه السلام و في أصحاب السجّاد عليه السلام – و عدّه في الاختصاص من أخصّاء أصحاب أمير المؤمنين و من السابقين المقربين من أمير المؤمنين .
أقول : و هو ممن قتل في حب عليّ عليه السلام , قتله ابن زياد , و لا ريب في جلالة الرجل و قربه من أمير المؤمنين عليه السلام و هو من المتسالم عليه بين الموافق و المخالف و يكفي ذلك في إثبات عظمته .......... الخ )) انتهى موضع الحاجة .

مشكور على نقل الموضوع الرائع